PM体育ios人姓加数字(带数字的名字)

带数字的名字

有哪些名人名字里含有数字? 李四光

陆定一

赵一曼

钱三强

闻一多

僧一行

李立三

马三立

李谷一

李双江

张九龄

***

八大山人

唐三藏(玄奘)

张五常

胡祖六

熊十力

安七炫

赵九章

吴六奇

王二小

张三丰

张百发

张大千

万里

万喜良

王安亿

名字里带数字的古名人有哪些 《明公书判清明集》，系宋人所辑诉讼判词和官府公文，相当于如今的法律文书。闲来翻读，是欲了解、体味诸明公的公正与情怀。读时还又发现，古人的数字之名，也颇有意思。

书判关涉的人名，有许多是由数字组成的，如刘二、陈五、蒋八、吴十四、余十七、傅十九、王三一、李三七、董三八、张四十、胡四四、余四九、厉五一、李五三、宋六一、翁七七、段七八、周八二、张八九、金九一、郭百三、周百四、方百六、王百七、宋千二、朱千三、洪千九、程万一、齐万四。还有彭二十四、李三十二、潘五十二、仇百十四、吴百十七、洪千十五、朱千十六、詹万十四……

有的名字是数字又加其他字，除马元一、吴亚二、吴重五、陈再一、洪再十二这样的外，又有吴些十七、蒋黑廿二、李细二十三、朱八百官、陈千三官之类，还有叫诸葛大十官的。元、亚、重、再，仍属数字一类，黑、细、些，可能是因其人相貌体质特征而加的字或口头语。至于“官”，就不甚了然了，不像想望做官的意思，有可能是给长者的名字加一“官”字，因为古时有称父亲为 “官”的。陈五一，又写作陈五乙。朱元一，又写作朱元乙。傅廿六、李卅九这样的名字，似是为了简单些，可比傅二十六、李三十九少一个字。郭念二，即郭廿二。还有叫詹百廿八、齐万念五的。那时大概就有“二百五”的说法吧，所以那么多人名中，没有发现叫某二百五的。

女子之名，往往数字后又加对女性之称，如吴二姑、卓五姐、江八娘、徐六五娘、俞百六娘之类。有吴某生有四女一子，长女名吴二十四娘，次女名吴二十五娘，第三胎为男，名吴二十六，其后两女分别名吴二十七娘和吴二十八娘。当然，也有不依数字顺序而名的，如周卸八娘之妹叫周五十娘。也有“娘”字置于数字前的，如庄娘二五。这两种情况很少。

因为名字即数字，那么有些话便特别有意思，如齐千五同齐万四打齐万念五、魏四六告高四八杨百三偷牛事、杨五六欠钱十九钱六十九贯，说起来无异于数字绕口令，不小心便会弄错的。

明显可以看出的是，以数字作名字的人，一般为不识字、没有文化的乡下百姓。这样起名当然简便些，不需要去求助于别人。因相沿成俗，有的人虽已起较雅之名，也随俗又有数字之名，如官千二，名世肃。名字由数字组成，虽说并无多少含义，但却较现在许多只是作为符号、两字之间毫无关联而看不出任何含义之名要好些。名字之数字，多为在弟兄或族弟兄中的排行，所以便于明了其排行。如兄弟两人中，不用问，张千九为兄张千十为弟，蒋百六为弟蒋百五为兄。不像现在，看兄弟或姊妹两人的名字，往往很难判断出谁长谁幼。但也有容易同名的麻烦。如周千二诬告洪千二，王千一、徐千一麦豆被割，蒋百二、唐百二一起为恶。幸而同名不同姓，否则，就麻烦了。最典型的是口镇两船竞渡发生斗殴而致人溺水死亡一案，死亡和受惩处者中，同名的便有徐辛一、余辛一，朱再二、陈再二，马千十、李千十，詹细十七、朱细十七，更有吴省三、周省三、詹省三。姓名相近者还有朱千十六和朱万十六。

含有数字的山名 一峰山,山西

一垛山,吉林

二郎山,四川

二龙山,哈尔滨

三清山，(江西)

三宝山,川滇交界\福建

三百山，江西省安远县

四姑娘山,四川

四明山,浙江五台山(山西)

五指山(海南)

五峰山(达州)

六万大山(广西)

六龙山，洛阳市

六盘山,陕甘宁交界

七仙山,湖南\福建

七子山,苏州

七姊妹山,湖北省宣恩县

七宝山,朝鲜

八卦山,台湾，彰化

八达岭(北京)

八台山,四川省

八宝山,北京

九溪山,湖南\云南\浙江

九华山(安徽)

十万大山,广西

百册山,广东德庆县

百花山,北京,门头沟

百梯山,山西运城芮城

百泉山,北京怀柔

千山(辽宁)

千佛山,(四川绵阳,辽宁阜新市,济南,易县城)

万山(贵州)

有哪些电影的名字中含有数字 13鬼叫门

7月14之不见不散 信不信由你

正月十五

地狱第19曾

第13层台阶

灵异2000

千年痴情

列宁在10月

八月一日

带数字的山名有哪些？ 一峰山,山西

一垛山,吉林

二郎山,四川

二龙山,哈尔滨

三清山，(江西)

三宝山,川滇交界\福建

三百山，江西省安远县

四姑娘山,四川

四明山,浙江

五台山(山西)

五指山(海南)

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七子山,苏州

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千山(辽宁)

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万山(贵州)

带数字的酒名 一滴香、二锅头、三花酒、三星偿酒、四圣酒、三蛇酒、四特酒、五粮液、金六福、八达岭特曲、十全大补酒、国窖1573。。。。

古代哪些带数字的桥名 二十四桥

二十四桥是古代汉族桥梁建筑的杰作，位于江苏省扬州市，历史上的二十四桥早已颓圮于荒烟衰草。现今扬州市经过规划，在瘦西湖西修长桥，筑亭台，重修了二十四桥景点，为古城扬州增添了新的风韵。二十四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。该桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24层，处处都与二十四对应。

九曲桥

上海九曲桥位于上海城隍庙豫园内。九曲桥九曲十八弯，且每个弯曲的角度大小不一，有大于90度的，也有小于90度的。九曲桥如今的桥面为花岗石板，每一弯曲处一块石板上均雕刻着一朵季节性花朵，如正月水仙、二月杏花、三月桃花……直到十二月腊梅；并在九曲桥头尾的两块石板上各雕刻着一朵荷花。

五亭桥

五亭桥位于扬州瘦西湖内。桥基为12条青石砌成大小不同的桥墩；桥身为拱卷形，由3种不同的卷洞联合，共15孔，孔孔相通，亭亭之间的廊相连。

五音桥

位于河北东陵顺治帝孝陵神道上。桥面两侧装有方解石栏板126块，敲击能发出奇妙的声音。

十字桥

位于山西太原市晋祠内。桥梁为十字形。全桥由34根铁青八角石支撑，柱顶有柏木斗拱与纵、横梁连接，上铺十字桥面。

古人是如何用数字作名字的？ 在中国古代，以数字为姓名的有三种情况：一为姓是数字的，如：一善――明成化年间河北定州人，曾任蒿明县丞，九嘉――唐代夏津人，在高祖武德年间做翰林学士；二为名是数字的，如上文中提到的秦少游秦七，黄庭坚黄八，李白李十二等；三为姓、名都是数字的，如六十七――清代人，《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者。七十一――清代乾隆年间进士，《西域闻见录》作者等。 用数字作名字，在唐朝已形成风气，清朝时满族人更是热衷于数字取名。据不完全统计，仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有110个，如六十七、七十五、八十六等。那么这些数字名是根据什么起的呢？大多数是在小孩降生时，根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数，作为这个孩子的名字。唐朝时，那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行。 名字即数字，有时候会很有意思。倘若碰上一些均取数字姓名的人，说起来如同绕口令。比如：如齐千五同齐万四打齐万念五、魏四六告高四八杨百三偷牛事、杨五六欠钱十九钱六十九贯。仅仅是听这一堆名字估计就晕了，再要判断什么是非可真不是容易的事。 古时，是些什么人在以数字作名字呢？不识字、没有文化的乡下百姓占多数，还有的人虽已有较雅之名，但因为祖辈一直有数字姓氏沿用，随习俗也便有了数字之名。 百姓用数字取名，简单易行，不必求助于他人。虽无多的意义，但简单好记，而且还可以明了其排行，一举两得。如兄弟两人之间，一看便可知王七要比王六小，王七是弟王六为兄。 女子也不例外，也会用到数字姓氏。例如唐宋时，女子一般不取名，而是论排行，叫作“某某娘”。于是，在杜甫的《观以孙大娘弟子舞剑器行》里的“孙大娘”，韩愈在《祭周氏二十娘子文》里有“周氏二十娘子”，唐小说中有黄四娘、荆十三娘等。但大户人家的小姐，或者有文化内涵的女知识分子，当时却是有名有姓的，如蜀中薛涛、唐中宗昭容上官婉儿等等。数字取名的习俗一直保持到晚清，现今仍有极少数人在用，比如“周一飞”等。

怎么用数字代替名字?

你现在的姓名用字母写出来，再依次根据下面的表格把各字母的数字加起来，同样加到只剩个位数为准，可得出你的姓名数字。

如：彭静怡，姓名字母是PENGJINGYI。

1 2 3 4 5 6 7 8 9

A B C D E F G H I

J K L M N O P Q R

S T U V W X Y Z

PENG+JING+YI=7+5+5+7+1+9+5+7+7+9=62 ，再把6+2=8。

这就表示彭静怡的“姓名数字”是8。

介绍

名字是指人或者产品、物体的名称，姓名有广义与狭义之分，还有小名、别名、绰号、乳名等。广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称；狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。今合称“名字”，则指姓名或名。

古人不仅有“名”，而且有“字”。婴儿出生三个月后由父亲命“名”。古时汉族男子二十岁时举行成人礼冠礼，并取“字”；女子十五岁许嫁,举行笄礼，并取“字”。

中国姓名可以包含数字么？

可以啊，但必须是大写的，比如，有人叫侯三多，金六福，刘四贵

求古代的人 名字由姓+数字 组成

送元二使安西 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

注释

⑴元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二。古人常以兄弟排行称呼，类似现在的“元老二”。 ⑵使：出使。 ⑶安西：唐代安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车县。 ⑷渭城：秦置咸阳县，汉代改称渭城县（《汉书·地理志》），唐时属京兆府咸阳县辖区，在今陕西咸阳市东北，渭水北岸。 ⑸浥：（yì） ：湿润。 ⑹客舍：旅店。 ⑺青青柳色新：亦作“依依杨柳春”。“柳色”即指初春嫩柳的颜色，在文中因为“柳”与“留”谐音，也暗示对朋友的留恋不舍。 ⑻更：再。 ⑼阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。 ⑽故人：老朋友。 ⑾尽：喝尽。一作“进”。 ⑿君：元二。 (13)尽：喝（完）

单句意思

渭城朝雨浥轻尘，清晨的微雨打湿了渭城地面的灰尘， 客舍青青柳色新。盖有青瓦的旅店映衬柳树的枝条显得格外新鲜。 劝君更尽一杯酒，请你再干一杯离别的酒吧， 西出阳关无故人。西出阳关后就再没有老朋友了。

[编辑本段]表达的感情

本诗表达了作者送元二时情节的 ：悲伤 ，含蓄。与对友人的依依不舍之情。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。

[编辑本段]释义

渭城的晨雨湿润了地上的沙土，旅店旁的柳枝在雨后分外清新。劝好友再饮完一杯醇香的美酒，只因您西出阳关就没有交情深厚的老友了！

[编辑本段]赏析

这是王维送朋友去西北边疆时作的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。 前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘土飞扬，而现在，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌——“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。 这首诗又叫《赠别》、《渭城曲》、《阳关曲》、《阳关三叠》。大约作于安史之乱前。这是古代送别诗中的名作。前二句起兴，于清晨景物中特拈出"青青柳色"，这是自《诗·小雅·采薇》"昔我往矣，杨柳依依"以来，文学作品表现惜别之情时常用的意象。以下两句将深切的惜别、关切、担忧等复杂的感情寄寓在"劝酒"这一举动之中。"西出阳关无故人"，一言朋友所去之地陌生；二言那里人迹稀少；三言你我朋友自此一别，则知己难求。如此，则对友情的珍惜，对离别的无奈，对朋友的关切，尽蕴于杯中矣。所谓"惜别意悠长不露"，情真意切而不说破也。明李东阳《麓堂诗话》云："作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。王摩诘'阳关无故人'之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。必如是方可谓之达耳。" 绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人象高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。 三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢？临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，直接表现对朋友真挚的感情。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。 这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

名人名字 中含有数字 一到十 的都有谁？

六小龄童

刘三姐

闻一多

李谷一

李双江

李四光

张三丰

安七炫

五月天

伍思凯

我们这里有个表格，姓名那一列要求每一行在姓名（姓名都已经有了）后都加上数字1，如何操作

选中这一列，然后：右键/设置单元格格式/数字/自定义/类型

在“类型”对话框中，输入“@"*1”，引号是英文半角状态下 的引号

在什么情况下，外国的女人会在自己的姓名后加上数字，比如伊丽莎白二世

就和中国人的姓名一样，她们姓伊丽莎白为了区分以世来代表，打个比方老王，小王，外国人也一样老杰克逊小杰克逊，因为是国王不能和老百姓一个叫法所以就叫伊丽莎白一世，伊丽莎白二世